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Slavoj Zizek

Mirando al sesgo
  • Mirando al sesgo
  • En este libro, Slavoj Zizek, un destacado intelectual de los nuevos movimientos sociales de la Europa oriental, proporciona una lectura de Jacques Lacan desde la perspectiva de alguien que lo conoce profundamente. Zizek invierte las estrategias pedagógicas actuales para explicar los arduos cimientos filosóficos del teórico y clínico francés que ha evolucionado nuestra concepción del psicoanálisis.
In Defense of Lost Causes
Todo Lo Que Usted Siempre Quiso S
On Practice and Contradiction (Revolution)
Revolution at the Gates: Zizek on Lenin: The 1917 Writings (Essential Zizek)
Primero como tragedia, después como farsa (Pensamiento Critico (akal))
  • Primero como tragedia, después como farsa (Pensamiento Critico (akal))
  • Si se han podido inyectar miles de millones de dólares en el sistema bancario mundial en un intento desesperado por estabilizar los mercados financieros, ¿por qué no se han podido unir las mismas fuerzas para afrontar la pobreza mundial y la crisis medioambiental? Sin dejar títere con cabeza, Slavoj ?i?ek realiza un análisis en el que enmarca los fallos morales del mundo moderno en los acontecimientos que marcaron la prim
Did Somebody Say Totalitarianism?: Four Interventions in the (Mis)Use of a Notion (Essential Zizek)
¡Bienvenidos a tiempos interesantes! (Gebara)
  • ¡Bienvenidos a tiempos interesantes! (Gebara)
  • En China, si realmente odias a alguien, lo maldices diciendo: «¡Que vivas en tiempos interesantes!». En nuestra historia, «tiempos interesan- tes» son, de hecho, tiempos de guerra y lucha por el poder.
Enjoy Your Symptom!: Jacques Lacan in Hollywood and Out (Routledge Classics)
Democracy in What State? (New Directions in Critical Theory)
Welcome to the Desert of the Real
Mapping Ideology (Mappings)
Tarkovskij: la cosa dallo spazio profondo (Minima volti)
Cogito and the Unconscious ([Sic] Series)
Parallaxe (Ouvertures)
  • Parallaxe (Ouvertures)
  • La parallaxe est le déplacement apparent d’un objet que provoque un changement du point d’observation. Le philosophe ajoutera que la différence observée n’est pas simplement subjective.

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